中国是一个充满智慧的国家，除了造纸术、指南针、火药等对人类有的很大贡献外，从个体人性层面，还向世界贡献了：“房中术”。那么最著名的房中术代表作有哪些呢？—–房中八家著作。

房中八家著作

房中八家即《汉书·艺文志》所载的八家房中术的著作，即《容成阴道》、《务成子阴道》、《尧舜阴道》、《汤盘庚阴道》、《天老杂子阴道》、《天一阴道》、《黄帝三王养阳方》、《三家内房有子方》。可惜这八种书籍现已亡佚，只能从后事的书籍引用内容中，窥见一斑。《汉书·艺文志·方技略》中对比八家著述的主要内容予以介绍，“房中者，情性之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文”。情欲乃人的本能，但需按房中养生之至道进行，古圣王制音乐以陶冶情操，并以此来节制房中之情欲，而著上述八家之“节文”。所以上述八家之著作意在节制性行为，而使人达到“和平寿考”，若斲丧太过，精元亏损，则“生疾而陨性命”。

①《容成阴道》

本书共26卷，传说为容成所著。容成的生平难以考据。传说为黄帝时的史官，《列仙传》载有“容成公自称黄帝师，见于周穆王，能善补道之事，取精于玄牝，其要谷（欲）神不死，发白复黑，齿落复生”。从黄帝（公元26世纪初）至商末（纣王，公元前11世纪）即已有1500年，而周穆王又为周代第五位君王，可见若以此为依据，容成年龄至少1500岁，显然这不足以为信。《庄子·则阳篇》注则说他是老子的老师，许多著作都提及容成，其说不一。但可以肯定的是，容成为房中养生家，至少在汉代时已享有盛名。

本书的内容可从《十问》中得知，其要点是：第一，天人合一，天人相通。人长寿是有可能的，“君若欲寿，则顺察天地之道。天气月尽月盈，故能长生；地气岁有寒暑，险易相取，故地久而不腐”，天能长寿，人是天的一部分，故人亦可能长寿。第二，精气无形，天人至宝。精是无形的，“天地之精，生于无征，长于无刑（形），成于无 （体）”，这种天地之精即是自然界之至宝，也是人之至宝，“得者寿长，失者夭死”。人可以吸收天之精气，“治气 (摶)精者，以无征为积”。第三，抟精之法。抟精之法，即聚积精气的方法，容成认为有二，一是食用，“翕甘潞（露）以为积，饮榣（瑶）泉灵尊以为经”，天之甘露，瑶池之水皆含天之精气，饮食此物，可补精气；二是呼吸，“息必探（深）而久，新气易守。宿气为老，新气为寿。故善治气者，使宿气夜散，新气朝最，以彻九徼（窍），而实六府”，呼吸新鲜的空气能使人长寿，所以主张在夜里排出浊气，在早晨吸入新鲜之空气，而这新鲜的空气可以使九窍畅通，六腑充实。同时提出炼养精气亦有所禁忌，即“食气”之“四咎”。自然界并非所有空气皆是精气，而其中有许多有害之气，并因四季的变化而不同，故告戒人们禁之，即春天应避开导致温病的邪热之气（浊阳），夏天应避开夹杂暑热之气的贼风（汤风），秋天应避开霜露之气（霜氵瞀），冬天应避开严寒之气（凌阴）。第四，精盈必泻，精出必补。认为饮食和呼吸所采之天之精气，最后变成主宰人生命的精气，而这个精气皆由性行为调节，“精盈必写（泻）”，通过性行为而使精气出，但精不可一日亏缺，所以“精出必补”，因此，节欲守精才能长寿。

②《务成子阴道》

本书共26卷，传说为务成子所著。务成子，即务成昭，传说为舜之师，是古代房中养生家。其真实生平难以考证。

其内容可见于《十问》，彭祖在论述守护精气、长生不死时曾举务成柖（昭）的例子，认为务成昭之所以长寿，是因为他养生之法高深之至。务成子的养生法，是“以四时为辅，天地为经”，即适应四时变化而采四时之精气；遵守天地阴阳的规律，达到与天地阴阳合而为一，“阴阳皆生，阴阳不死”，因而巫（务）成柖亦长寿。因此，其养生的要点是法天地，顺阴阳，天人合一。

③《尧舜阴道》

本书23卷，作者不明，假托尧、舜问答，旨在阐述房中养生之道。

本书的内容要点是“生最贵”，即生命最为重要，认为过度的性行为会影响健康。本书提出了一个重要生理问题，即“何故而阴与人具（俱）生而先身去”？人体有五脏六腑诸多器官，但性器官与其它器官不同，其功能总是比其它器官早衰。那么，性器官为何早衰呢？只因“亓（其）使甚多，而无宽礼”，过于频繁的性行为而不加以节制，才会早衰。因此提出要爱护性器官，即应通过教育来认识它，通过饮食来滋补它，通过节制性行为来保护它，如果必须要进行性行为的话，应“必乐矣而勿写（泻）”，即让男女双方都产生快感，身心和悦，不应轻易泻精，因此提出了蓄精储气，以“行年百岁”的观点。

④《汤盘庚阴道》

本书共20卷，本书作者不明，为假托汤盘庚之笔，为古代房中养生著作。

内容是食疗与气功导引相结合，“贫者使多量（糧）”，注意营养的摄入十分重要；节制性行为，可应用功法，提出五种功法，即按摩腰背臀部、活动前阴及肛门、闭目养神不为声音所乱、咽下津液以品五味，收敛全身阳气。提出了一个重要命题：“群精皆上”，即让各种精气皆上聚于脑，后世的“还精补脑”之说盖源于此。

此外，《天老杂子阴道》25卷，相传为黄帝之臣天老所著；《天一阴道》24卷，相传为成汤（天乙）所著；《黄帝三王养阳方》12卷，相传为夏禹王、商汤王、周文王所著；《三家内房有子方》17卷。这些书籍的内容虽已经难以确切考证，但应与上述各家性保健、性疾病的防治等学术思想大同小异。