先别说PPL（两个P属性的拉拉相恋）、PHL（P属性和H属性相恋），就算是主流的TPL（T属性和P属性相恋），也不是
外界想象的那样，是对异性恋的直接拷贝。 有的P说，她们就喜欢T身上的中性气质，那绝非男性的可怜复制，而是一种
介乎男孩和女孩的清爽感觉，既不油腻也不浑浊。 也有P说，自己就是会被女性气质吸引，从小喜欢温柔漂亮的大姐姐，
真的
。所以也不会选择跟爷T谈恋爱，因为她们太man了，反而会跟P或者H偏P的女孩在一起。
所以，你的外形怎么样，并不能决定你的内在怎么样。 每个人都有自己独一无二的恋爱图谱，你会喜欢上怎么样的人，真
不是简单一个性别/属性这样的标签能概括的。每一片叶子都是独特的。
但其实，很多圈中人也会犯
的老毛病啦。
我在拉吧打工时，曾见一对长发女孩共坐一席，举止亲密。两人都非常漂亮。邻近卡座有三个T，纷纷议论要不要坐过
去。但很遗憾，当她们过去要撩人家时，才发现俩人是一对，正深情对望、互赠情歌呢。
也有人说PPL才是真正的同性恋。
在TPL尚是主流的当下，有人愿意站出来说这样的话，无疑是勇敢发声。我认为这代表了一种对女同志的美好憧憬与幻
想，并非无稽之谈，因为P确实是“彻彻底底的女子”，而承认女性的结合毋庸仰赖男性气质的介入，就是在性别解放上更
进了一步。然而，这也是把其他同类全部排除在外，一竿子打翻一船人，就和当初异性恋排斥同性恋、同性恋又反过来歧
视异性恋一样，太粗暴。
我听不少人说过，看两个可爱女孩子谈恋爱是赏心悦目的事情（包括一些T）， 但谁能断言，两个中性女孩儿，或是中性
女孩和特别“女性化”的女孩之间的感情不是真挚的呢？
遗憾的是，目前社会上尚缺对P属性拉拉的生心理和成型原因研究。相比起外型上更鲜明直白的T，她们就好像隐匿起来
了一样。网络上除了探讨T如何撩P、如何运用灵活手指给P带来美满生活的科普小知识之外，就是小软件里P对自己另一
半深情告白、哀怨凝望等小短文，囿于小圈子和小情小爱，无人站出来给一个大局观。
对于P这个角色，通常有以下几点疑惑：
-
P都是吗？
-
P怎么过性生活？她们都是受吗？
-
P可以被辨认和识别出来吗？
p都是双性恋吗？
先回答：不是先回答： 不是。
台湾著名作家邱妙津曾在《鳄鱼手记》中塑造了伶子这一角色，桑梓兰点评道：“她爱女人既不是因为自己的男性化，也
不是为了寻找暂时的男性替代物”。从邱自身的女同身份看来，至少批驳了所谓P都是假同性恋的说法。
虽然确实有不少P从直女“转型”而来，或作为一个时期的产物，“在本性上”是依恋男性气质的。她们在同性恋关系里以P的
身份自居，而在和男人的恋爱关系里则是一般的异女，据我不完全观察，这部分P最终都会如她们伴侣所担心的那样，投
奔一个真正男人的怀抱，正常婚嫁生育。
对于双性恋P和伪P的区分，只能说见仁见智。就如我们很难界定一个女跨男的跨性别者，和一个尚未在身上扎针动刀的
铁T，他们两者的明确边界， 因为行动，只是实践了的心理；而心理，却是在外界影响中不断变化的。 该如何证明，双性
恋P不爱伴侣身上的一点点豪迈气质？谁又敢断言，所谓伪P完全不会被女性独有的魅力吸引？
如果把关注力放在个体而非群体，往往会得到意料之外的发现。我有个朋友，初恋是和一个小帅哥在一起，后来她和那个
男生双双发现自己是弯的，于是
……
这位友人虽然和男生谈过恋爱，却是百分之百的拉拉。所以，总结一下，P并非都是双性恋，但不排除一部分纯P在探索
阶段和男生有过暂时的亲密关系，因为她们天然的“被认为”应该和男生在一起。
P在性生活中必然是被动方吗？答案是不一定。
先说说她们真实的性生活是什么样子。 在情丨色片里，拉拉的床戏长期被塑造成缱绻唯美的情态。在一些AV里面，也有
女女之间的激情戏（虽然难免失真）。有些直男对
有着难以掩饰的好奇心和偷窥欲，其实是对两具美好肉体的欲望投射，投射对象通常是美P，就像耽美为一些“腐女”所痴
迷，同样是消费两个“美型”男子擦出火花的浪漫情节。如果不美，不会吸引那么多的关注。
女女性生活自古有之，古代叫“磨镜”，也叫“对食”。现代的拉拉有更多方式去享受她们的性愉悦，方式却不仅限于手交或
道具。《性行为研究》期刊（Archives of Sexual ）2017年发表的一份研究指出，比起男女爱爱，特别是与阳具
插入的传统爱爱模式相比，女女之间的爱爱欢愉将更容易达到高丨潮。其中不仅有性心理的原因，还可能因为彼此有相似
的生理构造，
，节奏上也更为合拍。
这里要解释一个概念， 就是T和P，并不绝对等同于“攻”和“受”。不是所有P都是受方。大部分女同志会在床上与性伴交
换角色，少数则不会，P应该属于更灵活的类型。 虽然普遍认为她们是偏被动的一方，实际上，不少P都可以接受“互
攻”，甚至相当乐意（你看多少P说要反攻她们的对象），仅取决于伴侣愿不愿意。
很奇怪，大家都希望有一份
，逐条列举可疑特征，只要对上号，就能在大街上迅速辨认出gay、lesbian，以及其他“异于常人”的性少数者，甚至秒分
型号。 很遗憾啊，其实并没有。
我一直觉得，“性少数群体”和“正常群体”的差异，并非想象之大。如果有，更多的也来源于后天塑造，不会比两个独立个
体差异更大。如果说T是比较容易辨认的人群，但是不也有时髦女孩热衷于短发牛仔裤的Tomboy打扮么？ 手捧所谓鉴定手
册按图索骥，搞不好还会造成误解。 如果真的那么迫切想找朋友，为什么不参加一些同志友好的线下聚会，或是利用万
能的网络资源呢？你可以得到非常确凿的答案，而不是靠猜，靠“女同性恋鉴定手册”。
有趣的是，有的人似乎自带“gay达”，更容易察觉到同类的存在。曾有朋友偷偷跟我说，她遇到一位心仪的女性，“有直
觉”她是一个拉拉，结果两人真的在小软件上撞见。那个女孩我见过，如果不说我真不知道她的性取向。 同类之间的相互
识别，或许就在眼神对视的一瞬、某种气味的交换中完成吧。 在《浮现中的女同性恋：现代中国的女同爱爱欲》中，作
者桑梓兰这样解读P这个社会角色：
如人类学家赵彦宁表示，T设想的婆就是一般的女性，这种情况非常普遍：“T自认为在性方面上更加名副其实，至少在吸
引‘女性’注意力方面与男性不相上下。”她们认为婆“‘在本性上’是难以接近、任性且难以取悦的”。
也就是说，T将自己视作天生或命定的性别逾越者，而婆是普通平常的女人，唯有透过与T的关系才获得这种越轨的社会
地位。根据张娟芬的看法，T对女性化女人的偏见导致这样一种情况，即“婆必须不断地证明自己“身为女同性恋的身份”。
就此而言，水伶正是这样一个婆，但她证明了自己T爱人的猜疑是个天大的错误。 爱何必那么复杂？爱就是爱，不是别的
什么东西。